La primera lectura tomada del profeta Isaías, la ubicamos dentro del contexto del post-exilio. Es decir, cuando los judíos retornaron de Babilonia y encontraron la ciudad de Jerusalén completamente devastada y los campos desolados. Isaías les dice que Dios no dejará la ciudad así para siempre. Que Dios vendrá a habitar la ciudad y ese día será de gran alegría, no sólo para Israel sino para todas las naciones y pueblos de la tierra. Para nosotros como creyentes en Jesús, el Verbo encarnado, ese día es hoy, cuando celebramos con gran alegría y gozo su nacimiento. “Lancen gritos de júbilo, ruinas de Jerusalén, porque el Señor dejó a su pueblo aspirar la libertad, y rescató a Jerusalén”

 

Por eso hoy estamos alegres. Durante el tiempo de Navidad llegan a nuestra memoria muchos recuerdos, casi todos bonitos. Recordamos la niñez, la familia, el barrio, los vecinos, los amigos, la comida típica de nuestros pueblos y nuestras traiciones socio-religiosas.

 

Algunos pasan desapercibido el motivo real de estas fiestas navideñas. Vale la pena recordar que todo ese ambiente de alegría y algazara está motivado por una gran noticia. Por algo realmente insólito, doblemente increíble, como dicen los humoristas: “el Verbo se hizo carne y puso su tienda entre nosotros”  (Jn 1,14ª). Dios se solidarizó con el ser humano y asumió su misma condición al hacer parte de su historia.

 

La palabra carne (sarx) denota una situación humana limitada, negativa y presa del pecado.  Por eso algunos traductores prefieren traducir: el Verbo se hizo hombre, en vez de se hizo carne; pero no es una traducción correcta a la expresión griega: ‘o Logos sarx  egéneto. Si la traducción correcta fuera “se hizo hombre”, el evangelista hubiera utilizado la palabra ántropos (hombre) en vez de sarx (carne).

 

Aunque parece una nimiedad no lo es, ya que hablamos de una realidad humana asumida por el Verbo de Dios: toda la realidad humana incluyendo su pecado. ¡Pero cómo así! ¿El Verbo de Dios se hizo pecado? ¡Pues sí! Por eso dice Pablo: “A quien no conoció pecado, Dios lo hizo pecado, para condenar el pecado en la carne” (Rom 8,3).

 

El Verbo de Dios se hizo carne en Jesús de Nazaret que asumió nuestra condición limitada y pecadora. Es decir, nuestra historia con lo bello, lo malo y lo feo, pues solo se redime aquello que se asume. Decimos con esto que el Verbo de Dios asumió toda la historia humana para salvarla. Nuestra realidad: aquello que nos hace sufrir, llorar, gemir, sentir rabia, egoísmo, etc, lo asumió Jesús. Y lo asumió para redimirlo. Él hizo su propia historia de salvación y venció: “Yo he vencido al mundo” (Jn 16,33b).

 

El Verbo puso su tienda entre nosotros. La tienda es una bella imagen simbólica tomada del A.T. Fue utilizada por el pueblo de Israel en el desierto, cuando iba de camino a la tierra prometida, como lugar que daba reposo, ánimo y sentido en el caminar. En este texto la tienda es signo de la humanidad, en la cual el Verbo se encarna para hacer con ella un nuevo éxodo salvífico. Jesús, el Verbo encarnado, nos salva, no sacándonos de la historia, sino asumiéndola y llevándola a la plenitud.

 

Para vivir de manera más auténtica las festividades navideñas debemos inyectar en los celebrantes el espíritu de empuje en la construcción y reconstrucción de nuestra historia personal, comunitaria y social. Permitir que el Jesús niño se encarne en mi historia personal, en nuestra historia familiar comunitaria, eclesial y social. Que el Verbo ponga su tienda entre nosotros y nos impulse a caminar hacia la tierra prometida; hacia un mundo más humano, solidario, fraterno y feliz.

FELIZ Y FRUCTÍFERA NAVIDAD, CON EL VERBO DE DIÓS ENCARNADO EN NUESTRA HISTORIA