En
muchas casas, aunque aquí en nuestro país se usa más en las iglesias, vemos
que antes de Navidad ponen como centro de la mesa una corona con velas. Además
de ser un elemento decorativo, esta corona anuncia que la Navidad está cerca
y debemos prepararnos.
Esta
costumbre es de origen pagano, esta corona representaba el ruego al sol para
que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los cristianos, para
prepararnos a la venida de nuestra LUZ y VIDA, la Natividad del Señor,
aprovechamos esta "Corona de adviento" como medio para esperar a
Cristo y rogarle infunda en nosotros su luz.
Recordemos
las clases de geometría donde nos enseñaron que el círculo es una figura
geométrica perfecta que no tiene ni principio ni fin. La corona de adviento
tiene forma de círculo esto nos recuerda que Dios no tiene principio ni fin,
reflejando su unidad y eternidad. Nos ayuda también a pensar en los miles de
años de espera desde Adán hasta Cristo y en la segunda y definitiva venida;
nos ayuda a entender que de Dios venimos y a Él vamos a regresar.
El
follaje es verde y representa que Cristo está vivo entre nosotros, además el
color verde nos recuerda la vida de gracia, el crecimiento espiritual y la
esperanza que debemos cultivar durante el Adviento. Sobre las ramas se
colocan cuatro velas, una por cada semana de Adviento.
Las
cuatro velas representan cada una las cuatro semanas del Adviento y se van
encendiendo una cada domingo, al mismo tiempo que se hacen oraciones
especiales. Tres son moradas (color litúrgico del adviento) para recordarnos
el espíritu de vigilia, penitencia y sacrificio que debemos tener para
prepararnos a la llegada de Cristo y la de la tercera semana es rosada, la
razón es porque, antiguamente, se conocía el tercer domingo de Adviento como
Gaudete, que es la palabra con que comienza la segunda lectura de ese día, en
que San Pablo nos exhorta a la alegría. Igualmente en Cuaresma, el
cuarto domingo era Laetare, que también significa alegría. La razón era
que, también antiguamente, se ayunaba en adviento. Sólo el domingo
tercero, de Gaudete, se podía comer algo más. Y eso por la exhortación
a la alegría de que el nacimiento del Señor está muy cerca. Si no hay velas
de esos colores aun se puede hacer la corona ya que lo mas importante es el
significado del fuego: la luz que aumenta con la proximidad de aquel que es
la Luz del Mundo.
El día
de Navidad las velas moradas son sustituidas por otras de color rojo
simbolizando el espíritu festivo de la reunión familiar. En algunos lugares
todas las velas se sustituyen por velas rojas y en el centro se coloca una
vela blanca o sirio para simbolizar a Cristo como centro de todo cuanto
existe.
La luz
de las velas simboliza la luz de Cristo que nos permite ver, tanto el mundo
como nuestro interior. También nosotros estamos llamados a ser luz en
Cristo. Cuatro domingos antes de la Navidad, el primer domingo de Adviento,
que este año es el día 28 de noviembre, encendemos la primera vela, este es el comienzo del año
litúrgico. Cada domingo vamos encendiendo una vela más. El hecho de irlas
prendiendo poco a poco es para recordarnos que conforme se acerca la luz las
tinieblas se van disipando, de la misma forma que conforme se acerca la
llegada de Jesucristo que es luz para nuestra vida se debe ir esfumando el
reinado del pecado en mi corazón y sobre la tierra. La luz de la vela blanca
o del cirio que se enciende durante la Noche Buena nos recuerda que Cristo es
la Luz del mundo. “Yo soy la luz del mundo –nos dice Jesús- El que me
sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá luz y vida” (Jn 8,12). El
brillo de la luz de esa vela blanca en Navidad nos recuerda como en la
plenitud de los tiempos se cumple el "Advenimiento del Señor".
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“El hombre, un ser integral”
 En
esta primera entrega, quiero agradecer profundamente a Dios, el Don de
la amistad que me ha permitido coincidir, con el Pbro. Domingo Vásquez
Morales, de quien he aprendido muchas cosas que me han concientizado en
el sentido de iglesia universal, entre muchos otros aspectos.
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Proyecto INVOLUCIÓN
 El
involucionismo, doctrina sobre la involución, no nos habla de un
retroceso, si no de un encuentro con el yo profundo, de una
vuelta a la conciencia de sí mismo, un retorno a lo que
verdaderamente somos; una vuelta al génesis de la historia del
universo,
más detalles. |
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